Monomakh şapkası ile ilgili 5 gerçek: reklam hareketi veya eser

Bu "Bizans dönemine ait taşkınların eski kalıntısı", politik bir reklam hareketinden başka bir şey değildir. Ancak bu Rurikovich ve Romanovların bu çok kutsal nesneyi iktidarın sembolü olarak kullanmalarını engellemedi.

Şapka gerçek Monomakh ile ilgisi yoktu.

Vladimir Prenslerinin Hikayesi, Bizans imparatoru Konstantin Monomakh'ın, bu başlığı tahttan çıkarken torunu Grand Duke Vladimir'e nasıl gönderdiğini anlatıyor. Bu jest, hükümdarın meşruiyetini ve Rus topraklarındaki saltanatını vurguladı. Efsaneye göre, bu özellik düğünden sonra Vladimir'den sonraki tüm prenslerin krallığına kullanılmış.

Gerçekte, bu böyle değildi. Efsane daha sonra ortaya çıktı ve baş gelince, onunla ilgili hikaye gerçeklikten çok uzak. Konstantin Monomakh, torunu sadece iki yaşındayken öldü ve hiçbir rejim gönderilemedi. Modern tarihçiler, Bizans mirasının efsanesinin Grand Duke Vasily III (1505-1533) döneminde icat edildiğini iddia ediyorlar. O zaman, 16. yüzyılda, Rus topraklarını kan ve kılıçla birleştirecek olan Rus prenslerinin, eski iddiaların mutlak iktidarın meşruiyetini vurgulamak için her türlü iktidar sembolünü kullanmasıydı. Tahmin edebileceğiniz gibi, büyük Bizans imparatoru tarafından sunulan “Monomakh şapka” büyük bir başarıydı.

Kökeni hala güvenilir bir şekilde bilinmemektedir.

Monomakh şapkasını kim yaptı? Bizans teorisine ek olarak, Altınordu'nun kökeniyle ilgili olduğu hipotezi de vardır. Ona göre Moğolların yöneticileri, sadık hizmet için Moskova prenslerine hediye olarak değerli regalia'yı gönderdi. Tarihçi Sergei Bogatyrev'e göre, başlık Moğol kadın başlığını daha çok andırıyor. "Rus prensleri daha erkeksi bir versiyona ilgi duyardı."

Tarihçinin versiyonu Monomakh şapkasının Vasily III döneminde Moskova'da yaratılmış olması. Zanaatkarlar hazinede bulunan çeşitli değerli altın takıları kullandılar. Bu, düzensiz tasarımı kolayca açıklayabilir - bazı altın elementlerin birbirlerine asimetrik olarak düzenlendiği anlaşılıyor.

Büyük Petro'den önce, dokuz yönetici bir Monomak şapka taktı.

İlki, Vasili III'ün Korkunç İvan'ın oğluydu. Ayrıca “kral”, yani “Sezar” olarak adlandırılan Rusya'da ilk yönetici oldu.

Sanat eleştirmeni Victoria Gerashchenko, Çar’ın İvan cübbesini Ortodoks kilisesi görünümüyle karşılaştırır. Monomakh şapkası kralın cübbesine temel dokunuşlar getirdi. Mutlak gücü vurgulaması gereken parlak paralellikler geldi. Kutsal haç, Ortodoks kilisesindeki haç gibi şapkayı süslüyor. Bu, kraliyet gücünün kökeninin tanrılığını vurgulamaktadır.

Daha sonra eski Rurikovich hanedanlığının sonuncusu İvan'ın oğlu Fyodor'a geçti, daha sonra Bela Zamanının hükümdarları takip etti: Onlardan sonra ilk Romanovlar: Mihail Fedorovich ve Alexei Mikhailovich: Boris Godunov, Sahte Dmitry I ve Vasili Shuisky. Bu güç özelliğini kullanan en son kişi, büyük ağabey ve büyük kardeşi olan ağabeyi Ivan V idi.

Taht'a yükselen Büyük Petrus, bu görenekten vazgeçti ve 178 yıllık cetvellerin başkanlarını süsleyen Monomakh şapkası, Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'ne teslim edildi.

Başka şapkalar vardı

Monomakh başlığının yanı sıra, modelinde yaratılmış ve çeşitli tarihi olaylara adanmış başkaları da vardı. Bunların arasında Kazan, Sibirya, Elmas vardı. Kazan, Kazan'ın katılımından bir yıl sonra kuruldu, 1553'te Almaznaya, Moskova silah fabrikasının ustaları tarafından Beşinci Ivan için özel olarak yapıldı ve elmaslarla süslendi.

Şapka, güç ve sorumluluğun ana sembolü haline geldi.

“Sen ağırsın, Monomak’ın şapkası!” Diyor Alexander Pushkin'in trajedisinde Boris Godunov. Sahne, Godunov'un kendisiyle suçlanan haklı varisi Dmitry'ın öldürülmesi sonucu tahtına henüz yükseldiğini gösteriyor.

Çar Boris’in iktidar dönemi, Rusya tarihindeki sıkıntıların zamanının başlangıcıdır. Puşkin’in sözleri, tüm bu tarihsel kesimin aforizması olabilir. Cetvelin zor sorumluluk yükünü yansıtırlar.