İnsan gölgeleri, inançları ve arketipleri: daha önce insan gölgesini nasıl algıladıklarını

Işık ve karanlığın güçlerine adanmış mitolojinin uzun bir çalışma geçmişi vardır. Bununla birlikte, fazla konuşulmamış bazı konular var. Örneğin, gölgelerin tarihi. Bir kişinin gölgesi ilk bakışta göründüğünden çok daha önemlidir.

Romen cadıları ayinlerinde sıklıkla bebek kullanırlardı. Onların yardımıyla insan koşullarını etkilemeyi umuyorlardı. Gölgeye zarar vererek sahibine kötü bir şekilde yapılabileceğine inanılıyordu. Ortaçağ'daki tezler, birinin gölgesini yok ederek, istenmeyen bir kişiden kurtulabileceğini savundu.

Dilimizde, bu kavramla ilgili birçok ifade ve ifade vardır. Örneğin, bu: "Kendi gölgenden korkuyor". Kim ondan korkmalı? Bu ifade eski zamanlardan beri dilde var. Eskiler insan gölgesinin onun koruyucusu olduğuna inanıyorlardı. Böylece kaderini ve durumunu etkiler.

Bazı ortaçağ çalışmaları gölgenin anlamını farklı şekillerde yorumladı. Mystics, şeytanların insanlardan korktuğunu, ancak hepsinin de güçlü gölgelerden korktuğunu iddia etti. Gölgeler ve insanlar arasında, onların düşüncelerine göre, önemli bir fark var. İnsanlar gölgesiz var olamazlarsa, gölgeler insanların ölümünden sonra bile sonsuza dek yaşama kabiliyetine sahiptir.

Her gölgenin kendi gücü ve gücü vardır. Antik dönemde, öbür dünya temsilcileri bir kişinin ruhunu almaya geldiğinde, her şeyden önce onun gölgesiyle bu konuda hemfikir oldukları düşünülüyordu. Gölge onları reddetti, o zaman hiçbir şey ile yaptılar.

Hollandalı anatomist Fryderyk Ruysch Opera Omnia'nın incelemesinde, ciltlerden biri tamamen gölgelere ayrılmıştır.

Avrupa'daki ilk anatomik müzelerden birinin kurucusu, gölgenin ölülerin dünyası ile yaşayanlar arasında, iyiyle kötülük arasında var olan madde olduğunu iddia etti. Bir gölge, bir insanı şeytanların ve diğer doğaüstü varlıkların saldırısından korur. Üstelik bunu bir insanın hayatı boyunca ve ölümünden sonra yapar.

Eskiler, gölgeler dünyasını, meleklerin dünyasını ve şeytanların dünyasını açıkça ayırt ediyordu. İyi ve kötü arasındaki sınırda varlığını sürdürürler, dengeyi korurlar, ancak cennete, cehenneme veya arafa giremezler.

Mitolojide "gölge insanlar" ya da bir başka deyişle "gölge insanlar" hakkında referanslar vardır. Kural olarak, periferik görme ile görülürler. Farklı hayvan veya insan şekilleri alabilir, şeklini veya yerini değiştirebilirler.

Bu tür fenomenler, birçok halkın inancına yansır. Çuvaş halkı arasında bu duruma "Wupar pusat" denir. Wupar (ayrıca Wubar), Chuvash mitolojisinin şeytanlarından biridir. Bu fenomen, nedensiz bir korku ve boğulma saldırısının yanı sıra birisinin sürekli varlığını hissetmesi ile karakterizedir. Bu yatmadan önce olsaydı, insanlar yastığın altına bir bıçak ya da balta koyarlardı.

Bilimsel bir bakış açısına göre, bunun nedeni insan beyninin periferik görme bölgesinde bulunan görüntüleri yanlış yorumlamasıdır.

Filozof ve psikanalist Carl Gustav Jung'un gölgesine büyük ilgi gösterilmiştir. Bireysel gölgeler ve kolektif olduğuna inanıyordu. Dahası, gölge kişinin kendisinin karanlık yüzüdür. Varlığını kabul etmek, kendini tanıma yolunda ilk adımdır. Psikoloji terimini terbiye etti. Gölge, Jung açısından, kendimizden pek hoşlanmadığımız bir şeydir ve bu nedenle ruhumuzun karanlık taraflarını bilinçaltının derinliklerine sürüklemeye çalışıyoruz. Gölgenin gücü bilinçaltının gücüdür ve her zaman kendi eylemlerimizi gerçekleştirmememiz gerçeğinden oluşur. Böylece, psikoloji bakış açısından, gölge bir insana rehberlik eder.

Bilim adamları defalarca deney yapmaya ve gölgenin bir insan üzerindeki etkisinin olasılığını belirlemeye çalıştı. İtalyan deneyciler güneşe karşı birkaç insanı koydular ve iğneleri gölgelerinin ellerine soktu. İnsanları aynı anda acı çekerken yaşadıklarında şaşırdıklarını hayal edin.

Unutma, yalnızken bile, her zaman iki yaşındasın. Kendi gölgenle kavga etmemeye çalış :)